IRIS

Le Nietzsche « volé » de Lacan

L. Lupo
Writing – Original Draft Preparation
2023-01-01
2023
Elisabeth Roudinesco rapporte que le jeune Lacan « se mit à lire en allemand les œuvres de Nietzsche » et « composa en 1925 un magnifique éloge de la pensée du philosophe » . Le lien intellectuel et amical avec Georges Bataille contribue à maintenir Lacan dans une sphère de pensée profondément influencée par la figure de Nietzsche, au point de conférer au programme de travail de Lacan « une dimension plus nietzschéenne » à partir de la moitié des années 1930 . En réalité, les références explicites à Nietzsche dans le corpus lacanien sont rares, surtout si l’on pense à la présence bien plus considérable des références à d’autres penseurs, comme Platon et Kant, Hegel et Heidegger, ainsi qu’à leurs interprètes. Pourtant, avec son hétérodoxie transformée en méthode, sa témérité dans l’expérimentation linguistique et conceptuelle, son refus intentionnel de la systématicité, son hostilité viscérale envers les préjugés ; par sa pensée qui ne craint pas la contamination entre les disciplines les plus diverses, mais surtout par la fondation, sur les traces de Freud, d’une « science nouvelle » comprise comme la fusion entre psychanalyse et philosophie, en un mot, par sa Freigeisterei, aucun intellectuel, après Nietzsche, ne semblerait incarner mieux que Lacan le type de l’« homme de la connaissance » de l’avenir imaginé par Nietzsche lui-même : un hybride entre médecin, psychologue et philosophe. À partir de certaines références de Lacan à Nietzsche, cet article entend offrir une première réflexion sur la possible influence nietzschéenne sur certains points centraux de la pensée lacanienne et cherche à mettre en évidence certains points de contact substantiels entre les deux penseurs.
Nietzsche, Lacan, morale, psychoanalyse
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.11770/325454
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