Giovanni Gentile’s last book Genesis and Structure of Society (published after his death in 1946) is one of the philosopher’s most important books. In particular, this text contains a trasformation of the Philsophy of the Act taking into account the dominant scientific research. The text expresses concepts such as humanism of the job and death as social event, which determine his most concrete Philosophy of the Act. By analyzing every part of the book, the author demonstrates that it is not true that the philosophy of the Act is an idealistic and an abstract philosophy.

L’ultimo libro di Giovanni Gentile Genesi e struttura della società, pubblicato postumo nel 1946, rappresenta uno dei più importanti libri del filosofo. In particolare in questo testo, tenendo conto della ricerca scientifica dominante, è presente una trasformazione della filosofia dell’Atto. Vi sono espressi i concetti di umanesimo del lavoro e di morte come evento sociale, che determinano la sua filosofia dell’Atto più concreta. Analizzando ogni parte del libro l’autore dimostra che non è vero che la filosofia dell’Atto è una filosofia idealistica e astratta.

Genesi e struttura della società

SPADAFORA, Giuseppe
2008-01-01

Abstract

Giovanni Gentile’s last book Genesis and Structure of Society (published after his death in 1946) is one of the philosopher’s most important books. In particular, this text contains a trasformation of the Philsophy of the Act taking into account the dominant scientific research. The text expresses concepts such as humanism of the job and death as social event, which determine his most concrete Philosophy of the Act. By analyzing every part of the book, the author demonstrates that it is not true that the philosophy of the Act is an idealistic and an abstract philosophy.
2008
L’ultimo libro di Giovanni Gentile Genesi e struttura della società, pubblicato postumo nel 1946, rappresenta uno dei più importanti libri del filosofo. In particolare in questo testo, tenendo conto della ricerca scientifica dominante, è presente una trasformazione della filosofia dell’Atto. Vi sono espressi i concetti di umanesimo del lavoro e di morte come evento sociale, che determinano la sua filosofia dell’Atto più concreta. Analizzando ogni parte del libro l’autore dimostra che non è vero che la filosofia dell’Atto è una filosofia idealistica e astratta.
Gentile; Umanesimo del lavoro; Concretezza
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.11770/131000
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