L’etica del discorso

The ethics of discourse Lectio magistralis delivered on the occasion of the conferral of the Honorary Degree in Primary Teacher Education to Karl-Otto Apel, by University of Calabria (UNICAL) - October 19, 2015. This essay discusses the actuality of philosophical thought of Karl-Otto Apel in a close comparison with the positions of Derrida, Foucault, Lyotard, Rorty, Wittgenstein and Gadamer. Against all the defeatism of reason, the discourse ethics (first in the version Habermas/Apel, subsequently in the sense formulated from Apel of ultimate grounding) demonstrates how you can reach (via discursive and not for metaphysical deduction) to the foundation of ethical principles (and also of philosophy and science in general). The discursivity is structurally related to the ethics (of discourse) and has no need of the metaphysical foundations. The logos (a priori) of language also precedes the individual philosophical positions and and therefore constitutes an instance of discursive foundation inescapable for those who refuse the discourse.

Il testo discute l’attualità del pensiero filosofico di Karl-Otto Apel in un confronto serrato con le posizioni di Derrida, Foucault, Lyotard, Rorty, Wittgenstein e Gadamer. Contro tutti i disfattismi della ragione, l’etica del discorso (prima nella versione Habermas/Apel, successivamente nel senso di fondazione ultima in cui la intende Apel) dimostra come si può giungere (per via discorsiva e non per deduzione metafisica) alla fondazione di principi etici (e anche della filosofia e della scienza in generale). La discorsività è strutturalmente legata all’etica (del discorso) e non ha bisogno di fondamenti metafisici. Il logos (a priori) del linguaggio precede anche le singole posizioni filosofiche e costituisce, pertanto, una istanza di fondazione discorsiva inaggirabile anche per chi rifiuti il discorso.