Critica della vita quotidiana. Per una rilettura del quotidiano e delle sue determinazioni

There are two constant philosophical attitudes in the course of Western philosophy, equivalent in substance, but different in method: either exceed daily life, to elevate oneself to spiritual life, or try to redeem daily life. However, one can follow a third way of thinking: its central point is the need to query daily life in its effectiveness, without sublimation. This is what Enrica Lisciani Petrini does, in her recent book "Daily life. From Artistic Experience to Thought in place (Bollati Boringhieri, Torino 2015). The leitmotif of the book is: to rethink, once again, but in a new and original way, the categories of philosophical tradition, as “personal”, “impersonal”, “authentic”, “inauthentic”, “subject”.

Vi sono due atteggiamenti filosofici costanti nel corso della filosofia occidentale, equivalenti nella sostanza, ma differenti nel metodo: o superare il quotidiano per elevarsi alla vita dello spirito, oppure tentare di redimere il quotidiano. Tuttavia, è possibile seguire un terza via di pensiero: il suo punto centrale è la necessità di interrogare la vita quotidiana nella sua effettività, senza sublimazione. È quanto fa Enrica Lisciani Petrini, nel suo recente libro “Vita quotidiana. Dall’esperienza artistica al pensiero in atto (Bollati Boringhieri, Torino 2015). Il Leitmotive del libro è: ripensare, ancora una volta, ma in modo nuovo e originale, categorie della tradizione filosofica, come personale, impersonale, autentico, inautentico, soggetto.