La Ragione i Fini e l’Uomo in Spinoza. Studio su Ethica, Pars Prima, Appendix

L'Appendice alla prima parte dell' Ethica more geometrico demonstrata è uno dei luoghi più sorprendenti e inaspettati di tutto il capolavoro di Spinoza. Arriva al termine di una serrata fondativa fisica-metafisica, il De Dea, che, al di là dei diversi livelli compositivi, si muove ad andamento ritmico tra la prima de­finizione, «Per causa di sé intendo ciò la cui essenza implica l'esistenza, ossia ciò che in natura non può esser concepita se non esistente» (Eth I, def. 1) e la proposizione 35, «Qualunque cosa concepiamo che sia nel potere di Dio, è ne­cessariamente» (Eth I, prop. XXXV)1 , passando per la centrale proposizione 15, «Tutto ciò che è, è in Dio e niente può essere concepito senza Dio»(Eth I, prop. XV). Appurato, poi, che Dio è l'unica sostanza, ecco impiantato il sistema ne­cessario, che si produce nella dinamica causa-effetto, innescata da quella causa sui, che è Dio stesso.