La popolazione calabrese ha convissuto con la fame anche durante l’Ottocento. Fame di carne, pesce, frutta e legumi, ma soprattutto fame di grano e granaglie, dovute alle cicliche carestie. Per prevenire le annate sfavorevoli e per risolvere la deficienza di grano, i contadini ricorrevano a pratiche magico-religiose già sperimentate in passato Per scongiurare le calamità e il clima ostile ricorrevano però soprattutto alla Madonna e ai santi. Se per i vescovi e i preti i santi e la Madonna erano solo gli intermediari del Signore, per i contadini avevano una propria autonomia e perciò stabilivano con essi relazioni dirette e immediatamente redditizie. Ogni santo e ogni Madonna aveva una propria specializzazione: c’era chi sapeva proteggere i campi dagli incendi, chi tenere alla larga il Demonio, chi proteggere i raccolti, chi influenzare gli eventi atmosferici, All’occorrenza i santi venivano presi dalle loro chiese e portati in processione nei campi per chiedere il miracolo. Specie durante i periodi di siccità , così come un volta le statue degli dei venivano esposte ai raggi del sole per costringerle a far piovere i contadini calabresi prendevano le statue dei santi e le cospargevano di sale per far richiamare l’acqua. I santi e la Madonna erano potenti e per questo motivo la gente dedicava loro chiese e processioni, feste e preghiere, ex voto e doni. C’era grande devozione per essi ma se non esaudivano le richieste spesso venivano anche insultati e puniti, distrutti, accantonati e sostituiti con altri più fidati.
Santi, grani e carestie nella Calabria Citeriore dell'800
SOLE, Giovanni
1990-01-01
Abstract
La popolazione calabrese ha convissuto con la fame anche durante l’Ottocento. Fame di carne, pesce, frutta e legumi, ma soprattutto fame di grano e granaglie, dovute alle cicliche carestie. Per prevenire le annate sfavorevoli e per risolvere la deficienza di grano, i contadini ricorrevano a pratiche magico-religiose già sperimentate in passato Per scongiurare le calamità e il clima ostile ricorrevano però soprattutto alla Madonna e ai santi. Se per i vescovi e i preti i santi e la Madonna erano solo gli intermediari del Signore, per i contadini avevano una propria autonomia e perciò stabilivano con essi relazioni dirette e immediatamente redditizie. Ogni santo e ogni Madonna aveva una propria specializzazione: c’era chi sapeva proteggere i campi dagli incendi, chi tenere alla larga il Demonio, chi proteggere i raccolti, chi influenzare gli eventi atmosferici, All’occorrenza i santi venivano presi dalle loro chiese e portati in processione nei campi per chiedere il miracolo. Specie durante i periodi di siccità , così come un volta le statue degli dei venivano esposte ai raggi del sole per costringerle a far piovere i contadini calabresi prendevano le statue dei santi e le cospargevano di sale per far richiamare l’acqua. I santi e la Madonna erano potenti e per questo motivo la gente dedicava loro chiese e processioni, feste e preghiere, ex voto e doni. C’era grande devozione per essi ma se non esaudivano le richieste spesso venivano anche insultati e puniti, distrutti, accantonati e sostituiti con altri più fidati.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
